Silsilah Fiqih Pendidikan Anak – No: 118METODE PEMBELAJARAN ANAK DI RUMAH Bag-12 Dengan mengetahui metode pembelajaran yang baik, diharapkan proses pendidikan berlangsung setiap waktu, tanpa anak merasa terus digurui dan orang tua tidak merasa terbebani. Pada pertemuan sebelumnya telah dibahas bahwa metode ketujuh adalah motivasi berupa hadiah dan hukuman. Saat itu telah dijelaskan beberapa rambu agar hukuman efektif. Berikut kelanjutannya: Sepakati dulu hukumannyaHindari memberikan hukuman kepada anak, dalam keadaan dia tidak menyangka akan menerima hukuman itu, atau dalam kondisi ia tidak siap. Apalagi bila dia belum tahu bahwa perbuatan tersebut adalah sebuah kesalahan. Maka dari itu diperlukan adanya diskusi tentang peraturan yang akan ditegakkan beserta dengan sangsi-sangsi atas pelanggaran.Usahakan peraturan dan sangsi pelanggaran itu ditentukan secara spesifik. Sehingga tidak berpotensi membuka konflik dengan anak. Contoh aturan yang kurang spesifik: “Bila kamu terlambat dalam waktu yang cukup lama, maka kamu akan dihukum dengan sesuatu yang menyakitkan”. Sebaiknya diganti dengan: “Bila kamu terlambat lebih dari lima belas menit, maka uang jajanmu akan dikurangi separuh jatah”.Saat anak benar-benar melanggar peraturan, dan itu diulang berkali-kali, padahal sudah sering ditegur, ketika itulah hukuman layak dijatuhkan. Bila anak protes, sebaiknya kita tetap bertahan dengan sangsi yang telah disepakati. Sebab itu hanyalah penampakan emosi sesaat. Sejatinya dalam hati kecilnya, dia telah mengerti bahwa sangsi tersebut harus diterimanya.Jika sangsi tersebut dibatalkan hanya lantaran rengekan anak, dikhawatirkan hal tersebut akan menjadi kebiasaan buruk. Menganggap bahwa sangsi bisa digagalkan dengan rajukan dan rengekan. Berikan hukuman secara bertahapPemberian hukuman itu ada tahapannya. Mulai dari yang teringan hingga akhirnya terberat.Tahapan paling awal adalah dengan memberikan nasehat dengan cara dan waktu yang tepat. Sebagaimana telah kita bicarakan sebelumnya.Bila ternyata cara tersebut kurang efektif, maka bisa melangkah kepada tahapan berikutnya. Yaitu: pengabaian. Tujuannya adalah untuk menumbuhkan perasaan tidak nyaman dan teracuhkan di hati anak.Misalnya seorang ibu dengan sengaja tidak mempedulikan anak dan mendiamkannya. Namun tidak boleh berlebihan. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mengingatkan,“لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ““Tidak halal bagi seorang muslim untuk mendiamkan saudaranya lebih dari tiga malam”. HR. Bukhari dan Muslim dari Abu Ayyub al-Anshariy radhiyallahu ‘anhu.Bila tidak efektif, maka bisa ditingkatkan menjadi bentuk pengabaian ruangan. Yaitu dengan menempatkan anak ke dalam sebuah ruangan yang tidak menyenangkan baginya. Pastikan di dalamnya tidak ada barang yang bisa dipakai anak untuk bersenang-senang di masa pengabaian tersebut.Sebelum anak diperintahkan memasuki ruangan itu, tetapkan batas waktu pengabaian. Jangan terlalu cepat, sehingga tidak ngefek. Jangan pula terlalu lama, sehingga membuatnya putus asa. Untuk kesalahan ringan, cukup 10 hingga 15 menit. Sedangkan untuk kesalahan berat, boleh diperpanjang hingga satu jam.Setelah tindakan pengabaian ini tak juga membawa hasil, barulah terakhir menginjak ke tahapan hukuman fisik. Itupun dengan catatan bahwa pukulan yang diberikan tidak meninggalkan bekas di tubuh anak.Selesai…@ Pesantren “Tunas Ilmu” Kedungwuluh Purbalingga, 15 Dzulhijjah 1439 / 27 Agustus 2018 Post navigation Previous Silsilah Fiqih Pendidikan Anak No 117: METODE PEMBELAJARAN ANAK DI RUMAH Bagian 11Next Silsilah Fiqih Pendidikan Anak No 119: HARUSKAH ANAK DIPUKUL? Related Posts Berdakwah Dengan Akhlak MuliaUncategorized / By tunasilmu Tafsir Surat An-nas ayat 1Uncategorized / By tunasilmu Informasi / Artikel TerbaruBuku 14 Contoh Praktek Hikmah dalam BerdakwahSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 216 – Doa Masuk Masjid Bagian-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 215 – Doa Pergi Ke MasjidSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 214 – Doa Setelah Berwudhu Bag-2 (selesai)Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 213 – Doa Setelah Berwudhu Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 212 – Adakah Doa Saat Berwudhu?Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 211 – Doa Sebelum BerwudhuSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 210 – Adab Buang Hajat Bag-2Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 209 Adab Buang Hajat Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 208 Doa Keluar ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 207 – Doa Masuk ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 206 – Doa Masuk Rumah Bag-3Serial Fiqih Pendidikan Anak No: 202 – Menanamkan Sifat Amanah Pada AnakPenerimaan Santri Baru Angkatan Kelima Belas Program Pengkaderan Da’I Dan Tahfidz Plus “Bersanad” Tahun Akademik: 1447 H / 2025-2026 MPuskesmas Kalimanah Gelar Penyuluhan TBC Di Ponpes Tunas Ilmu

Silsilah Fiqih Pendidikan Anak – No: 121 MEMUKUL ANAK ITU ADA ATURANNYA Bag-1Islam adalah agama aturan. Seluruh aspek kehidupan manusia diatur. Termasuk dalam hal memukul anak. Jangan dibayangkan Islam itu mengajarkan KDRT (Kekerasan Dalam Rumah Tangga). Dengan alasan ajarannya membolehkan pukulan. Oknum yang mengatakan demikian, biasanya adalah orang yang minim pengetahuannya tentang ajaran Islam.Padahal aturan memukul anak dalam Islam itu sangat ketat dan teramat detil. Bukan asal memukul. Berikut beberapa aturan tersebut:Pertama: Pukulan adalah alternatif terakhirIslam membolehkan pukulan sebagai alternatif terakhir. Setelah langkah-langkah halus tidak berefek. Jadi orang tua yang sedikit-sedikit memukul anak, sejatinya telah bersalah.Kedua: Pukulan tersebut harus berefek positifSebelum memutuskan untuk memukul anak, orang tua harus benar-benar memperkirakan, apakah pukulan tersebut akan berdampak positif atau tidak? Jika diperkirakan malah akan mengakibatkan anak semakin menjadi-jadi, maka pukulan tidak boleh digunakan.Imam al-Izz bin Abdissalam rahimahullah (w. 660 H) menjelaskan, “Bila tidak menimbulkan efek jera, maka pukulan ringan tidak boleh dilakukan. Apalagi pukulan keras”.Ketiga: Jenis pukulannya adalah yang ringanJangan dibayangkan bahwa anak akan dijadikan samsak hidup! Pukulan yang boleh dilakukan pada anak haruslah yang ringan.Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menjelaskan,“…ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ““Gunakanlah pukulan yang ringan yang tidak membahayakan”. HR. Muslim dari Jabir bin Abdullah radhiyallahu ‘anhu.Sebab tujuan memukul anak bukan untuk menyakiti, apalagi melampiaskan emosi. Namun untuk mendidik. Niat saat memukul sangat berpengaruh dalam menimbulkan efek positif atau negatif. Jika pukulan diniati untuk melampiaskan emosi, biasanya akan memunculkan perasaan dendam. Namun bila pukulan itu dilandasi kasih sayang, insyaAllah akan menimbulkan efek jera.Keempat: Tidak boleh memukul wajahBagian tubuh yang boleh dipukul pun diatur dalam Islam. Tidak boleh memukul wajah. Sebab ini bagian tubuh yang terhormat dan tempat berbagai panca indera manusia. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,“إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الوَجْهَ““Saat berperang hindarilah memukul wajah”. HR. Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu.Hadits ini aslinya sedang membahas etika dalam peperangan. Pun demikian, juga mencakup etika memukul istri, anak dan budak. Demikian keterangan yang dibawakan Imam Nawawiy rahimahullah (w. 676 H). Bersambung…@ Pesantren “Tunas Ilmu” Kedungwuluh Purbalingga, 11 R. Awwal 1440 / 19 Nopember 2018 Post navigation Previous Silsilah Fiqih Pendidikan Anak No 120: PUKULAN ITU ALTERNATIF TERAKHIRNext Silsilah Fiqih Pendidikan Anak No 122: MEMUKUL ANAK ITU ADA ATURANNYA Bagian 2 Related Posts Berdakwah Dengan Akhlak MuliaUncategorized / By tunasilmu Tafsir Surat An-nas ayat 1Uncategorized / By tunasilmu Informasi / Artikel TerbaruBuku 14 Contoh Praktek Hikmah dalam BerdakwahSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 216 – Doa Masuk Masjid Bagian-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 215 – Doa Pergi Ke MasjidSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 214 – Doa Setelah Berwudhu Bag-2 (selesai)Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 213 – Doa Setelah Berwudhu Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 212 – Adakah Doa Saat Berwudhu?Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 211 – Doa Sebelum BerwudhuSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 210 – Adab Buang Hajat Bag-2Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 209 Adab Buang Hajat Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 208 Doa Keluar ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 207 – Doa Masuk ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 206 – Doa Masuk Rumah Bag-3Serial Fiqih Pendidikan Anak No: 202 – Menanamkan Sifat Amanah Pada AnakPenerimaan Santri Baru Angkatan Kelima Belas Program Pengkaderan Da’I Dan Tahfidz Plus “Bersanad” Tahun Akademik: 1447 H / 2025-2026 MPuskesmas Kalimanah Gelar Penyuluhan TBC Di Ponpes Tunas Ilmu

Silsilah Fiqih Pendidikan Anak – No: 123 MEMUKUL ANAK ITU ADA ATURANNYA Bag-3 (selesai) Aturan memukul anak dalam Islam itu sangat ketat dan teramat detil. Bukan asal memukul. Pada pertemuan sebelumnya telah dijelaskan beberapa aturan tersebut. Berikut kelanjutannya:Ketujuh: Tidak memukul saat emosiSebab biasanya pukulan yang dilancarkan saat emosi, hanya bertujuan untuk melampiaskan kemarahan. Sehingga tidak terkontrol. Hal ini membahayakan fisik anak dan juga menyakiti hatinya.Abu Mas’ud al-Badriy radhiyallahu ‘anhu mengisahkan, “Aku pernah memukuli budakku dengan cambuk. Tiba-tiba aku mendengar suara dari belakangku, “Abu Mas’ud, perhatikan!”. Aku tidak paham suara siapa itu, saking emosinya. Saat dia mendekatiku, baru aku sadar bahwa beliau adalah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Beliau bersabda, “Abu Mas’ud, perhatikan! Abu Mas’ud, perhatikan!”. Maka akupun menjatuhkan cambuk itu dari tanganku. Beliau bersabda, “اعْلَمْ، أَبَا مَسْعُودٍ، أَنَّ اللهَ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَى هَذَا الْغُلَامِ““Perhatikan wahai Abu Mas’ud. Sungguh Allah lebih mampu untuk menghukummu, melebihi kemampuanmu untuk menghukum budak ini”. Aku pun berkata, “Aku tidak akan pernah memukul seorang budak pun setelah ini”. HR. Muslim.Hadits ini aslinya sedang membahas tentang larangan menyiksa budak, tanpa alasan syar’i atau secara berlebihan. Namun larangan ini juga diberlakukan kepada istri dan anak. Kedelapan: Tidak boleh memukul anak sebelum tamyizSebab ketika usia anak belum tamyiz ia belum bisa membedakan mana yang benar dan mana yang salah. Sehingga dia belum bisa memahami mengapa ia dipukul. Dia hanya merasakan fisiknya terasa sakit akibat dipukul. Tanpa tahu sebabnya kenapa ia dipukul. Hal ini tidak baik untuk perkembangan kondisi psikologi anak.Bahkan sebagian ulama melarang menggunakan pukulan sebelum usia 10 tahun. Dengan alasan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam hanya merekomendasikan pukulan setelah usia 10 tahun. Itupun untuk pelanggaran berat, berupa meninggalkan shalat.Kesembilan: Tidak terlalu sering menggunakan pukulanPukulan adalah alternatif terakhir, setelah berbagai cara halus tidak berefek. Sehingga seharusnya penggunaannya jarang. Bahkan Ummul Mukminin Aisyah radhiyallahu ‘anha menuturkan,“مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا قَطُّ بِيَدِهِ”“Rasulullah shallallahu ’alaihi wasallam tidak pernah memukul sesuatu dengan tangannya sama sekali. Tidak kepada istri beliau ataupun pembantunya”. HR. Muslim.Terlalu sering menggunakan pukulan akan berakibat anak terganggu dari aspek emosi. Bahkan bisa membuat anak semakin liar. Cenderung stres dan tidak merasa percaya diri.Kesepuluh: Hentikan pukulan saat anak meyadari kesalahannyaKarena pukulan hanyalah sarana untuk mencapai suatu tujuan. Bila tujuannya telah tercapai, maka sarana tersebut ditinggalkan. Jangan sampai terpancing emosi untuk terus menerus memukul. Apalagi anak sudah meminta ampun. @ Pesantren “Tunas Ilmu” Kedungwuluh Purbalingga, 9 R. Tsani 1440 / 17 Desember 2018 Post navigation Previous Silsilah Fiqih Pendidikan Anak No 122: MEMUKUL ANAK ITU ADA ATURANNYA Bagian 2Next Silsilah Fiqih Pendidikan Anak No 124: RAGAM KDRT Bagian 1 Related Posts Berdakwah Dengan Akhlak MuliaUncategorized / By tunasilmu Tafsir Surat An-nas ayat 1Uncategorized / By tunasilmu Informasi / Artikel TerbaruBuku 14 Contoh Praktek Hikmah dalam BerdakwahSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 216 – Doa Masuk Masjid Bagian-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 215 – Doa Pergi Ke MasjidSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 214 – Doa Setelah Berwudhu Bag-2 (selesai)Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 213 – Doa Setelah Berwudhu Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 212 – Adakah Doa Saat Berwudhu?Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 211 – Doa Sebelum BerwudhuSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 210 – Adab Buang Hajat Bag-2Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 209 Adab Buang Hajat Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 208 Doa Keluar ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 207 – Doa Masuk ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 206 – Doa Masuk Rumah Bag-3Serial Fiqih Pendidikan Anak No: 202 – Menanamkan Sifat Amanah Pada AnakPenerimaan Santri Baru Angkatan Kelima Belas Program Pengkaderan Da’I Dan Tahfidz Plus “Bersanad” Tahun Akademik: 1447 H / 2025-2026 MPuskesmas Kalimanah Gelar Penyuluhan TBC Di Ponpes Tunas Ilmu

Salah satu masalah yang sering menjadi polemik di masjid atau majlis taklim adalah keberadaan anak-anak kecil. Di satu sisi kita menginginkan anak-anak tersebut akrab dengan masjid dan majlis taklim. Sehingga kelak merekalah yang menjadi generasi penerus kebaikan. Namun di sisi lain, tidak bisa dipungkiri bahwa tingkah polah mereka lumayan ‘mengganggu’ kekhusyuan ibadah.Menghadapi fenomena ini, ada dua kubu yang bertolak belakang dalam menyikapinya.Kubu pertama hobi memarahi anak-anak kecil tersebut. Kerap membentak mereka. Atau minimal memelototi mereka. Seakan mereka adalah hama yang harus diberantas. Akibatnya anak-anak tersebut pun menjadi tidak betah di masjid. Bahkan sebagian mereka menjadi fobia dengan majlis taklim.Adapun kubu kedua, sangat memaklumi tingkah polah anak-anak itu. Seheboh apapun kelakuan mereka, dibiarkan saja. “Toh memang itu masanya”, demikian komentar yang terlontar. Akibatnya tidak sedikit jamaah yang mengeluh sulit konsentrasi dalam mengaji dan shalat.Sikap yang tepatKeberadaan anak kecil di masjid itu sudah lazim sejak zaman Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Perilaku anak di zaman itu juga tidak berbeda jauh dengan zaman ini. Sama-sama masih suka bermain. Bagaimanakah baginda Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam menyikapi mereka di masjid?Abu Qatadah radhiyallahu ‘anhu menuturkan,رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُصَلِّى لِلنَّاسِ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِى الْعَاصِ عَلَى عُنُقِهِ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا“Aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mengimami shalat sambil menggendong cucunya; Umamah binti Abi al-‘Ash di pundaknya. Bila beliau akan sujud, maka anak tersebut diturunkannya”. HR. Bukhari dan Muslim.Hadits ini menjelaskan bahwa Rasul shallallahu ‘alaihi wasallam pun ternyata membawa anak kecil ke masjid. Namun beliau bertanggungjawab. Tidak lepas tangan. Beliau pegangi cucunya, bahkan beliau gendong. Agar tidak mengganggu jama’ah yang lainnya.Tetapi bagaimanapun kedisiplinan orang tua, tetap saja ada saatnya lepas kontrol. Anak berpolah. Di saat itulah kesabaran yang berperan. Mari kita simak kejadian berikut,Syaddad radhiyallahu ‘anhu mengisahkan, “Di suatu shalat Isya, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam datang sambil membawa Hasan atau Husain. Beliau maju ke pengimaman dan meletakkan cucunya lalu bertakbiratul ihram. Di tengah shalat, beliau sujud lama sekali. Karena penasaran, Syaddad mengangkat kepalanya untuk mencari tahu. Ternyata sang cucu naik ke pundak Rasul shallallahu ‘alaihi wasallam saat beliau sujud. Syaddad pun kembali sujud. Seusai shalat, jamaah bertanya, “Wahai Rasulullah, tadi engkau sujud lama sekali. Hingga kami mengira ada kejadian buruk atau ada wahyu yang turun padamu”. Beliau menjawab,كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ وَلَكِنَّ ابْنِي ارْتَحَلَنِي فَكَرِهْتُ أَنْ أُعَجِّلَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ“Bukan itu yang terjadi. Tetapi tadi cucuku menjadikan punggungku sebagai tunggangan. Aku tidak suka memutus kesenangannya hingga dia puas”. HR. Nasa’iy dan dinilai sahih oleh al-Hakim.KesimpulanOrang tua yang membawa serta anaknya ke masjid harus bertanggung jawab. Bertugas untuk mengkondisikan dan memberikan pengertian kepada anak. Namun proses pendidikan itu harus dilakukan dengan penuh kelembutan dan kesabaran.Sehingga anak tidak kapok untuk berangkat ke masjid atau majlis taklim. Di waktu yang sama, keberadaan mereka juga tidak membuat jamaah lain terganggu. Ingat, maslahat orang banyak harus diprioritaskan ketimbang maslahat pribadi. Wallahu a’lam bish shawab.Pesantren “Tunas Ilmu” Kedungwuluh Purbalingga, Ahad, 10 Rajab 1440 / 17 Maret 2019 Abdullah Zaen Post navigation Previous Silsilah Fiqih Pendidikan Anak No 124: RAGAM KDRT Bagian 1Next Silsilah Fiqih Pendidikan Anak No 125: RAGAM KDRT Bagian 2 Related Posts Berdakwah Dengan Akhlak MuliaUncategorized / By tunasilmu Tafsir Surat An-nas ayat 1Uncategorized / By tunasilmu Informasi / Artikel TerbaruBuku 14 Contoh Praktek Hikmah dalam BerdakwahSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 216 – Doa Masuk Masjid Bagian-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 215 – Doa Pergi Ke MasjidSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 214 – Doa Setelah Berwudhu Bag-2 (selesai)Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 213 – Doa Setelah Berwudhu Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 212 – Adakah Doa Saat Berwudhu?Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 211 – Doa Sebelum BerwudhuSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 210 – Adab Buang Hajat Bag-2Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 209 Adab Buang Hajat Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 208 Doa Keluar ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 207 – Doa Masuk ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 206 – Doa Masuk Rumah Bag-3Serial Fiqih Pendidikan Anak No: 202 – Menanamkan Sifat Amanah Pada AnakPenerimaan Santri Baru Angkatan Kelima Belas Program Pengkaderan Da’I Dan Tahfidz Plus “Bersanad” Tahun Akademik: 1447 H / 2025-2026 MPuskesmas Kalimanah Gelar Penyuluhan TBC Di Ponpes Tunas Ilmu

Serial Fiqih Pendidikan Anak – No: 126 RAGAM KDRT Bag-3 (Selesai) Pada pertemuan sebelumnya telah dibahas beberapa contoh KDRT, Kekerasan Dalam Rumah Tangga. Berikut kelanjutannya:Ketujuh: Mendoakan keburukan untuk anakBiasanya ini terjadi saat emosi orang tua memuncak. Tidak bisa menjaga lisannya. Sehingga terlontarlah berbagai doa keburukan. Menyumpahinya, mengutuknya, mendoakan agar anak celaka dan yang semisal. Na’udzu billah min dzalik.Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mewanti-wanti,“ لا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، وَلا تَدْعُوا عَلَى أَوْلاَدِكُمْ، وَلا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ؛ لا تُوَافِقُوا مِنَ الله سَاعَةً يُسْأَلُ فيهَا عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ”“Janganlah berdoa keburukan untuk diri kalian sendiri. Janganlah berdoa keburukan untuk anak-anak kalian. Janganlah berdoa keburukan untuk harta kalian. Bisa jadi doa kalian itu bertepatan dengan waktu mustajab, sehingga dikabulkan Allah ta’ala”. HR. Muslim dari Jabir radhiyallahu ‘anhu.Padahal bila orang tua sedikit merenung, apa keuntungan yang didapatkannya dari doa keburukan tersebut? Sama sekali tidak ada. Justru malah ia rugi di dunia dan akhirat.Kedelapan: Mempekerjakan anak melampaui kemampuannyaFenomena pekerja anak sebenarnya adalah fenomena yang tidak Islami. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah melarang anak-anak untuk ikut berperang. Padahal mereka ingin sekali membela agama Allah.Ibn Umar radhiyallahu ‘anhuma menuturkan,عَرَضَنِى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَوْمَ أُحُدٍ فِى الْقِتَالِ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَلَمْ يُجِزْنِى“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melihatku menjelang peperangan Uhud. Saat itu usiaku 14 tahun. Beliau tidak mengizinkanku untuk mengikuti peperangan itu”. HR. Bukhari dan Muslim.Untuk sesuatu yang sangat urgen saja (jihad), Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melarang keterlibatan anak-anak. Apalagi untuk bekerja pada masa normal.Parahnya, boleh jadi si ayah malah hanya bermalas-malasan di rumah. Makan dan tidur. Tidak mau bekerja membanting tulang memeras keringat.Menurut hukum, praktek pekerja anak adalah suatu bentuk pelanggaran hukum. Pemerintah sudah memiliki Undang-Undang yang bisa melindungi anak-anak dari praktek ini. Setidaknya ada dua UU yang bisa digunakan. Yaitu UU No. 23 Tentang Perlindungan Anak, serta UU No. 13 Tentang Ketenagakerjaan. Dalam Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak, jelas dicantumkan bahwa anak berhak mendapatkan hak hidup, hak tumbuh kembang, hak perlindungan, dan hak partisipasi. Sedangkan dalam UU Nomor 13 Tahun 2003 contohnya dalam pasal 68 seperti perusahaan dilarang mempekerjakan anak-anak di bawah umur 14 tahun.Namun bukan berarti tidak boleh sama sekali menyuruh dan melatih anak bekerja. Sebab mereka pun perlu belajar dan berlatih bekerja. Apalagi dalam kondisi orang tua sakit parah misalnya.Hanya saja jangan sampai hal itu menyebabkan anak tidak bisa mengenyam pendidikan. Juga tidak boleh membebani mereka dengan pekerjaan yang tidak sanggup dilakukannya.@ Pesantren “Tunas Ilmu” Kedungwuluh Purbalingga, 22 Jumadal Ula 1440 / 28 Januari 2019 Post navigation Previous Silsilah Fiqih Pendidikan Anak No 125: RAGAM KDRT Bagian 2Next Serial Fiqih Pendidikan Anak No 127: SEMUA ANAK ITU HEBAT Related Posts Serial Fiqih Pendidikan Anak No 2: ANAK, SEBUAH NIKMAT BESARBelajar Islam / By tunasilmu Serial Fiqih Pendidikan Anak No 3: ANAK, PERHIASAN SEKALIGUS UJIANBelajar Islam / By tunasilmu Informasi / Artikel TerbaruBuku 14 Contoh Praktek Hikmah dalam BerdakwahSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 216 – Doa Masuk Masjid Bagian-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 215 – Doa Pergi Ke MasjidSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 214 – Doa Setelah Berwudhu Bag-2 (selesai)Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 213 – Doa Setelah Berwudhu Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 212 – Adakah Doa Saat Berwudhu?Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 211 – Doa Sebelum BerwudhuSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 210 – Adab Buang Hajat Bag-2Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 209 Adab Buang Hajat Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 208 Doa Keluar ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 207 – Doa Masuk ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 206 – Doa Masuk Rumah Bag-3Serial Fiqih Pendidikan Anak No: 202 – Menanamkan Sifat Amanah Pada AnakPenerimaan Santri Baru Angkatan Kelima Belas Program Pengkaderan Da’I Dan Tahfidz Plus “Bersanad” Tahun Akademik: 1447 H / 2025-2026 MPuskesmas Kalimanah Gelar Penyuluhan TBC Di Ponpes Tunas Ilmu

Serial Fiqih Pendidikan Anak – No: 128 PENDIDIKAN ANAK, TANGGUNG JAWAB SIAPA? Banyak orangtua yang menjadikan sekolah sebagai tumpuan satu-satunya bagi pendidikan putra-putrinya. Bahkan, tidak sedikit yang seakan telah membebaskan dirinya dari kewajiban mendidik anak-anaknya, setelah ia memasukkan mereka ke sekolah.Segala sesuatu diserahkan ke sekolah. Ibarat orang mengirim pakaian kotor ke binatu / laundry. Cukup membayar lalu menerima hasilnya saja. Berupa pakaian bersih nan licin. Walaupun realitanya tidak sedikit pula yang kecewa dengan pihak sekolah. Manakala hasilnya tidak sesuai yang diharapkan.Padahal tanggung jawab pendidikan anak ada pada kita; orang tua. Bukan pada sekolah. Sebab sekolah hanya patner pembantu kita dalam pendidikan.Dalil beban tanggung jawab ini adalah firman Allah ta’ala,“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا“Artinya: “Wahai orang-orang yang beriman, jagalah diri kalian dan keluarga kalian dari api neraka”. QS. At-Tahrim (66): 6.Aslinya ayat ini tertuju kepada para orang tua. Perintah untuk menjaga diri mereka dan anak-anak dari api neraka. Teknisnya adalah dengan mendidik dan mengajari mereka. Begitu keterangan yang disampaikan Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu.Sehingga orang tualah yang kelak akan dimintai pertanggungjawaban tentang anaknya.“أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، … وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ، …“.“Ketahuilah, kalian semua adalah penanggungjawab dan seluruh kalian akan ditanya tentang tanggung jawabnya … Seorang lelaki penanggungjawab atas keluarganya dan ia akan ditanya tentang mereka. Seorang wanita penanggungjawab atas anak-anak suaminya dan ia akan ditanya tentang mereka …”. HR. Bukhari dan Muslim dari Ibnu Umar radhiyallahu ’anhuma.Orang tua tidak boleh berlepas diri dari tanggung jawab mendidik anak. Mendelegasikan tugas itu kepada orang lain. Atau menjadikannya sebagai pekerjaan sampingan. Sebab pendidikan anak adalah tugas utama dalam rumah tangga.Mulai dari diri sendiriSebelum mendidik anak, hendaknya orang tua memperbaiki diri sendiri terlebih dahulu. Sebab hakikat pendidikan yang sebenarnya adalah keteladanan.Atmosfir kesalihan di rumah dan lingkungan akan sangat berpengaruh dalam keberhasilan pendidikan anak. Maka orang tua harus berusaha menjadi salih-salihah, agar anak-anak pun terpacu untuk menjadi salih dan salihah.Khalifah Umar bin Khatthab radhiyallahu ‘anhu menyediakan waktu khusus untuk anak-anaknya. Beliau mengajari mereka shalat. Tidak jarang beliau tidur bersama mereka untuk memberi nasehat dan pesan-pesan sebelum tidur. Beliau melatih mereka untuk qiyamul lail. Fajar datang, sang Khalifah lalu membangunkan anak-anaknya.Teruslah muhasabah diri. Terutama mengoreksi niat dalam mendidik anak. Hendaklah orang tua selalu ikhlas semata-mata mengharap ridha Allah dalam menjalankan tugas mulia ini.Kemudian berusahalah mendidik anak dengan metode yang telah dicontohkan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.Dengan demikian, segala aktivitas yang kita lakukan dalam mendidik anak akan bernilai ibadah dan berpahala insyaAllah.@ Pesantren “Tunas Ilmu” Kedungwuluh Purbalingga, 27 Jumada Tsaniyah 1440 / 4 Maret 2019 Post navigation Previous USTADZ JUGA MANUSIANext Serial Fiqih Pendidikan Anak No 129: ORTU BERMASALAH, PENDIDIKAN ANAK SUSAH Related Posts Serial Fiqih Pendidikan Anak No 2: ANAK, SEBUAH NIKMAT BESARBelajar Islam / By tunasilmu Serial Fiqih Pendidikan Anak No 3: ANAK, PERHIASAN SEKALIGUS UJIANBelajar Islam / By tunasilmu Informasi / Artikel TerbaruBuku 14 Contoh Praktek Hikmah dalam BerdakwahSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 216 – Doa Masuk Masjid Bagian-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 215 – Doa Pergi Ke MasjidSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 214 – Doa Setelah Berwudhu Bag-2 (selesai)Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 213 – Doa Setelah Berwudhu Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 212 – Adakah Doa Saat Berwudhu?Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 211 – Doa Sebelum BerwudhuSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 210 – Adab Buang Hajat Bag-2Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 209 Adab Buang Hajat Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 208 Doa Keluar ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 207 – Doa Masuk ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 206 – Doa Masuk Rumah Bag-3Serial Fiqih Pendidikan Anak No: 202 – Menanamkan Sifat Amanah Pada AnakPenerimaan Santri Baru Angkatan Kelima Belas Program Pengkaderan Da’I Dan Tahfidz Plus “Bersanad” Tahun Akademik: 1447 H / 2025-2026 MPuskesmas Kalimanah Gelar Penyuluhan TBC Di Ponpes Tunas Ilmu

BELAJAR DARI PENGALAMAN Oleh: Abdullah Zaen, Lc., MA Khutbah Jum’at di Masjid Agung Darussalam Purbalingga, 6 Sya’ban 1440 / 12 April 2019KHUTBAH PERTAMA:الحمد لله رب العالمين، الحمد لله حمدَ الشاكرين، الحمد لله ناصرِ المتقين، الحمد لله هازمِ المجرمين، الحمد لله القائلِ “فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ”.والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ الأمين، سلامٌ على سيد الثقلَيْن، سلامٌ على الثابتِ يومَ أحد وفي حنَيْن، سلامٌ على النبيِ القائلِ: “لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين“.عباد الله: أوصيكم ونفسي بتقوى الله وطاعته، وأحذركم من عصيان الله ومخالفة أمره، لقوله تعالى: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ“، أما بعد؛Jama’ah Jum’at rahimakumullah…Mari kita tingkatkan ketaqwaan kepada Allah ta’ala dengan ketaqwaan yang sebenar-benarnya; yaitu mengamalkan apa yang diperintahkan oleh-Nya dan Rasul-Nya shallallahu ’alaihi wasallam serta menjauhi apa yang dilarang oleh-Nya dan Rasul-Nya shallallahu ’alaihi wasallam.Jama’ah Jum’at yang semoga dimuliakan Allah…Kemarin adalah masa lalu. Hari ini adalah kenyataan. Sedangkan hari esok adalah harapan.“Pengalaman adalah guru yang paling berharga”. Peribahasa yang tak asing bagi mayoritas masyarakat. Peribahasa yang mengandung makna begitu dalam.Pengalaman adalah guru yang paling berharga. Guru yang terbaik. Guru yang paling sabar. Guru yang tak pernah marah.Belajar tidak selalu identik dengan duduk di bangku sekolah. Belajar bisa dilakukan di manapun dan kapanpun. Tidak terbatas oleh ruang dan waktu.Belajar dari pengalaman, sama artinya dengan belajar memaknai kehidupan. Yaitu menggali hikmah dari kejadian atau peristiwa yang pernah kita alami.Apapun yang kita kerjakan hari ini, akan menjadi pengalaman di kemudian hari.Apapun yang kita kerjakan hari ini, akan menjadi guru yang paling berharga di hari nanti.Kaum muslimin dan muslimat yang kami hormati…Pada dasarnya, kejadian atau peristiwa menyenangkan dan tidak menyenangkan, merupakan suatu akibat dari apa yang telah kita lakukan di masa lampau.Bila kita melakukan sesuatu dengan cara yang salah, maka kita akan menuai hasil yang tidak menyenangkan dan tidak sesuai harapan. Begitupun sebaliknya, bila kita melakukan sesuatu dengan cara yang benar dan sungguh-sungguh, insyaAllah kita akan mendapatkan hasil yang menyenangkan.Peribahasa “pengalaman adalah guru yang paling berharga” dapat diartikan sebagai kejadian di masa lampau yang diambil sebagai pelajaran atau peringatan untuk menuju langkah perjalanan hidup berikutnya.Kejadian tidak menyenangkan akan menjadi bekal seseorang, agar lebih berhati-hati dalam bertindak, bertutur kata, memilih dan merencanakan. Sebelum melangkah, semua harus dipertimbangkan matang-matang, secara cermat dan teliti.Jama’ah Jum’at yang dirahmati Allah…Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mengingatkan,لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ“Tidak boleh seorang mukmin tersengat binatang berbisa dari lubang yang sama dua kali”. HR. Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu’anhu.Namun realita yang ada, ternyata banyak manusia yang lebih parah. Mereka jatuh berkali-kali pada lubang yang sama. Bukan hanya dua kali saja.Bahkan banyak orang yang mengaku tidak pernah jatuh. Sebab merasa sudah pintar. Padahal dia tidak jatuh, karena memang sudah berada di dalam lubang. Sehingga tidak mungkin jatuh lagi. Kecuali bila di dalam lubang itu ada lubang lain.Mengapa banyak orang terperosok ke lubang yang sama berkali-kali?Ada banyak kemungkinan. Di antaranya:Pertama: Dia tidak pernah belajar dari kesalahan sebelumnya. Tipe manusia seperti ini tidak mau menggunakan akal sehat dan tidak mau belajar. Dia lebih fokus menyalahkan orang lain atau keadaan. Ketimbang mencari akar pemasalahan yang ada pada dirinya.Kedua: Dia tidak tahu kesalahan yang dilakukan. Biasanya kejadian seperti ini, karena minimnya wawasan pengetahuan. Dia mengira sedang melakukan perbaikan. Padahal kenyataannya justru dia sedang melakukan perusakan.Ketiga: Dia sudah tahu kesalahannya, tetapi tidak mau melakukan perubahan. Bisa jadi karena malas atau gengsi atau berbagai faktor lainnya.Ma’asyiral muslimin rahimakumullah…Agar seorang muslim tidak terjerumus ke lubang yang sama, dia perlu belajar dan tidak berhenti belajar.Apa yang dipelajari?Sekurang-kurangnya dua hal penting:Pertama: Belajar tuntunan agama.Tuntunan agama dalam segala urusan. Akidah, akhlak, ibadah, muamalah, bahkan dalam berpolitik sekalipun.Islam adalah agama yang super lengkap. Ajarannya mengatur seluruh dimensi kehidupan manusia. Bukan hanya membahas tentang tata cara wudhu, shalat, puasa dan haji saja. Namun juga membahas tentang kepemimpinan. Kriteria orang yang berhak menjadi pemimpin. Kewajiban yang harus ditunaikan pejabat. Juga kewajiban yang harus ditunaikan rakyat. Semua diatur secara detil dalam ajaran Islam. Tidak ada satupun yang terlewat.Kedua: Belajar dari pengalamanSelain belajar tuntunan agama, seorang muslim juga selayaknya belajar dari pengalaman. Agar lebih matang dalam berpikir, dewasa dalam bersikap dan bijaksana dalam mengambil keputusan.Setiap insan dikaruniai akal yang dapat digunakan untuk menghindari bahaya dan meraih manfaat dalam kehidupannya. Barangkali suatu saat karena kurang waspada atau minim pengalaman, seseorang tertimpa kejadian yang tidak mengenakkan dalam kehidupannya. Kejadian tersebut akan menjadi bahan pelajaran yang selalu dikenangnya sepanjang hidup. Sehingga berusaha tidak terperosok kepada kasus yang sama.Seorang mukmin karena kebersihan hatinya, terkadang mudah percaya kepada orang lain. Apalagi bila orang tersebut berjanji-janji manis di muka. Karena terlalu husnuzhan yang besar, maka ia pun terpesona dengan orang tersebut.Kesalahan manusiawi seperti ini bisa ditolelir. Namun tentunya, dia harus belajar dari kejadian buruk yang menimpanya. Agar tidak terjatuh kepada kesalahan yang sama di kemudian hari.أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين والمسلمات، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.KHUTBAH KEDUA:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ، وَالعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ، وَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِيْنَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى المَبْعُوْثِ رَحْمَةً لِلْعَالَمِيْنَ، وَحُجَّةً عَلَى الخَلْقِ أَجْمَعِيْنَ، مَا مِنْ خَيْرٍ إِلَّا وَدَلَّنَا عَلَيْهِ، وَمَا مِنْ شَرٍّ إِلَّا وَحَذَّرَنَا مِنْهُ، صَلَوَاتُ رَبِّي وَسَلَامَهُ عَلَيْهِ، وَعَلَى آلِهِ الطَّيِّبِيْنَ، وَصَحَابَتِهِ المَيَامِيْنِ، وَعَلَى مَنِ اقْتَفَى أَثَرَهُمْ، وَسَارَ عَلَى هَدْيِهِمْ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنَ.أَمَّا بَعْدُ :Ibadallah…Calon pemimpin harus memiliki kompetensi yang cukup, supaya layak dipilih menjadi pemimpin. Bila tidak, bisa hancur negeri ini.Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berpesan,“إِذَا وُسِّدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ““Apabila suatu urusan diserahkan kepada yang bukan ahlinya; maka tunggulah hari kiamat”. HR. Bukhari dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu.Kompetensi terpenting adalah keimanan sejati kepada Allah ta’ala. Keimanan yang tulus karena Allah. Bukan sesuatu yang dibikin-bikin sebagai bahan pencitraan setiap menjelang pemilihan umum.Selain itu kompetensi untuk menjaga amanah juga sangat menentukan. Kejujuran tutur kata dan bukti tidak ingkar janji, salah satu indikator kuat untuk melihat keamanahan calon pemimpin. Di zaman ini, rekam digital ucapan, janji dan perbuatan seseorang sangat sulit untuk dihapus.Saudaraku, andaikan Anda memutuskan untuk menyumbangkan suara Anda, maka pilihlah dengan hati nurani. Bukan sekedar ikut-ikutan tetangga atau dorongan fanatisme partai. Apalagi hanya karena serangan fajar amplop berisikan uang 100 ribu rupiah atau bahkan sejuta rupiah sekalipun!عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي» Abdullah bin ‘Amr radhiyallahu ‘anhu berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melaknat orang yang menyuap dan yang disuap”. HR. Abu Dawud dan dinilai sahih oleh Ibn Hibban juga al-Albaniy.Dibayar 100 ribu untuk lima tahun? 100 ribu dibagi 5 tahun, dibagi lagi 360 hari, hasilnya sama dengan 50 perak per hari! Sebegitu murahkah harga diri Anda? Hanya untuk mendapatkan 50 rupiah, Anda rela dilaknat manusia termulia yang kita nantikan syafaatnya?Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un… هذا؛ وصلوا وسلموا –رحمكم الله– على الصادق الأمين؛ كما أمركم بذلك مولاكم رب العالمين، فقال سبحانه: “إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً”. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد, اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرينربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيمربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهابربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب الناروصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدينوآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. أقيموا الصلاة… @ Pesantren “Tunas Ilmu” Kedungwuluh Purbalingga, 6 Sya’ban 1440 / 12 April 2019 Post navigation Previous Obat KuatNext Serial Fiqih Pendidikan Anak No 130: ORANG TUA SAHABAT ANAK Bagian 1 Related Posts Berdakwah Dengan Akhlak MuliaUncategorized / By tunasilmu Tafsir Surat An-nas ayat 1Uncategorized / By tunasilmu Informasi / Artikel TerbaruBuku 14 Contoh Praktek Hikmah dalam BerdakwahSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 216 – Doa Masuk Masjid Bagian-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 215 – Doa Pergi Ke MasjidSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 214 – Doa Setelah Berwudhu Bag-2 (selesai)Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 213 – Doa Setelah Berwudhu Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 212 – Adakah Doa Saat Berwudhu?Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 211 – Doa Sebelum BerwudhuSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 210 – Adab Buang Hajat Bag-2Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 209 Adab Buang Hajat Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 208 Doa Keluar ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 207 – Doa Masuk ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 206 – Doa Masuk Rumah Bag-3Serial Fiqih Pendidikan Anak No: 202 – Menanamkan Sifat Amanah Pada AnakPenerimaan Santri Baru Angkatan Kelima Belas Program Pengkaderan Da’I Dan Tahfidz Plus “Bersanad” Tahun Akademik: 1447 H / 2025-2026 MPuskesmas Kalimanah Gelar Penyuluhan TBC Di Ponpes Tunas Ilmu