[VIDEO] Khutbah Jumat: Berkemas Menuju Ramadhan Post navigation Previous Silsilah Fiqih Pendidikan Anak #104: Anak dan Adab Meminta Izin bagian 1Next [VIDEO] Pemanasan Pra Ramadhan Related Posts Berdakwah Dengan Akhlak MuliaUncategorized / By tunasilmu Tafsir Surat An-nas ayat 1Uncategorized / By tunasilmu Informasi / Artikel TerbaruBuku 14 Contoh Praktek Hikmah dalam BerdakwahSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 216 – Doa Masuk Masjid Bagian-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 215 – Doa Pergi Ke MasjidSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 214 – Doa Setelah Berwudhu Bag-2 (selesai)Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 213 – Doa Setelah Berwudhu Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 212 – Adakah Doa Saat Berwudhu?Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 211 – Doa Sebelum BerwudhuSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 210 – Adab Buang Hajat Bag-2Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 209 Adab Buang Hajat Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 208 Doa Keluar ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 207 – Doa Masuk ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 206 – Doa Masuk Rumah Bag-3Serial Fiqih Pendidikan Anak No: 202 – Menanamkan Sifat Amanah Pada AnakPenerimaan Santri Baru Angkatan Kelima Belas Program Pengkaderan Da’I Dan Tahfidz Plus “Bersanad” Tahun Akademik: 1447 H / 2025-2026 MPuskesmas Kalimanah Gelar Penyuluhan TBC Di Ponpes Tunas Ilmu

Pada pertemuan sebelumnya telah dijelaskan dengan cukup gamblang bahwa mengangkat tangan saat berdoa adalah sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang mulia. Bahkan ada seratusan hadits lebih yang menerangkan hal itu. Jika demikian, lantas mengapa ada pertanyaan muncul, “Kapan tidak mengangkat tangan saat berdoa?”.Jawabnya: Sebab ada beberapa momen di mana Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berdoa dan ternyata beliau tidak mengangkat tangannya. Dalam kondisi seperti itu, maka kita pun hendaknya berusaha mencontoh beliau, dengan tidak mengangkat tangan di momen-momen tersebut.Di momen doa apa saja Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tidak angkat tangan? Antara lain:Pertama: Ketika shalatSebagaimana telah maklum bahwa di dalam shalat itu banyak doa yang kita panjatkan. Misalnya saat duduk di antara dua sujud, ketika sujud dan juga di tasyahud. Di berbagai momen tersebut, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tidak mengangkat tangan. Maka hendaknya kita tidak mengangkat tangan saat itu, walaupun sedang berdoa. Sebab tidak ada tuntunannya.Dalam kitab al-Fatâwâ al-Fiqhiyyah al-Kubrâ, al-Haitamiy rahimahullah (w. 973 H) menjelaskan, “Mengangkat tangan disunnahkan di dalam setiap doa di luar shalat dan yang semisalnya”.Kedua: Saat khatib Jumat berdoaIni momen lain di mana Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berdoa dan tidak mengangkat tangannya. Banyak masyarakat yang belum tahu hal ini.Dari Hushain bin Abdurrahman, bahwa beliau pernah bersama Ammarah bin Ru’aibah radhiyallahu ‘anhu mengikuti jumatan. Ketika itu khatibnya adalah Bisyr bin Marwan. Pada saat berdoa, Bisyr mengangkat kedua tangannya. Spontan Ammarah berkata,“قَبَّحَ اللَّهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ –صلى الله عليه وسلم– مَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الْمُسَبِّحَةِ““Semoga Allah menghinakan kedua tangan itu. Sungguh aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berdoa ketika berkhutbah, tidak lebih dari mengangkat tangannya seperti ini”. Lalu beliau mengacungkan jari telunjuk tangannya. HR. Muslim.Dalam kitab Syarh Shahih Muslim, Imam an-Nawawiy rahimahullah (w. 676 H) berkata, “Yang sesuai dengan ajaran Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah tidak mengangkat tangan (untuk berdo’a) saat berkhutbah”.Ini berlaku bagi khatib. Adapun para ma’mum, menurut pendapat yang insyaAllah lebih kuat, juga dianjurkan untuk mencontoh khatib tidak mengangkat tangan. Namun tetap mengamini doanya.Kecuali bila doa khatib berisikan permohonan hujan, maka saat itu baik khatib maupun makmum dianjurkan untuk mengangkat tangan.Sebagaimana diterangkan dalam hadits Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, “Bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam tidak mengangkat kedua tangannya pada seluruh doanya, kecuali saat doa istisqa’. Sungguh pada saat itu beliau mengangkat kedua tangannya hingga terlihat putih kedua ketiaknya”. HR. Bukhari dan Muslim.Jadi amalan Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam mengangkat tangan ketika berdoa dalam khutbahnya karena sebab khusus. Yaitu karena beristisqa’ atau meminta hujan. Apabila tidak ada sebab tersebut maka dikembalikan pada ketentuan awal, yaitu tidak mengangkat tangan saat berdoa dalam khutbah Jum’at. Wallahu a’lam bish shawab… @ Pesantren “Tunas Ilmu” Kedungwuluh Purbalingga, 23 Rajab 1439 / 9 April 2018 Post navigation Previous [VIDEO] Pemanasan Pra RamadhanNext Silsilah Fiqih Pendidikan Anak #102: Anak dan Pendidikan Seksual Bagian 5 Related Posts Berdakwah Dengan Akhlak MuliaUncategorized / By tunasilmu Tafsir Surat An-nas ayat 1Uncategorized / By tunasilmu Informasi / Artikel TerbaruBuku 14 Contoh Praktek Hikmah dalam BerdakwahSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 216 – Doa Masuk Masjid Bagian-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 215 – Doa Pergi Ke MasjidSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 214 – Doa Setelah Berwudhu Bag-2 (selesai)Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 213 – Doa Setelah Berwudhu Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 212 – Adakah Doa Saat Berwudhu?Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 211 – Doa Sebelum BerwudhuSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 210 – Adab Buang Hajat Bag-2Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 209 Adab Buang Hajat Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 208 Doa Keluar ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 207 – Doa Masuk ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 206 – Doa Masuk Rumah Bag-3Serial Fiqih Pendidikan Anak No: 202 – Menanamkan Sifat Amanah Pada AnakPenerimaan Santri Baru Angkatan Kelima Belas Program Pengkaderan Da’I Dan Tahfidz Plus “Bersanad” Tahun Akademik: 1447 H / 2025-2026 MPuskesmas Kalimanah Gelar Penyuluhan TBC Di Ponpes Tunas Ilmu

3 in 1Bismillah…Kami yakin hadits sahih berikut ini tidak asing buat Anda.Yakni hadits yang menceritakan tentang 3 kran pahala abadi. Yang tetap mengalirkan pahala, sekalipun kita semua telah meninggalkan dunia yang fana.Namun, mungkinkah hanya dengan melakukan 1 amalan, kita bisa meraih 3 kran pahala tersebut sekaligus?Ya insyaAllah!Salah satu caranya adalah dengan berpartisipasi dalam pembangunan masjid pesantren. Sebab;(1) Sedekah pembangunannya akan menjadi amal jariyah.(2) Selain itu, di masjid tersebut akan dicetak anak-anak salih yang mendoakan orang tuanya.(3) Jangan lupa, di masjid itu pula diajarkan ilmu yang bermanfaat.Three in One!Tunggu apa lagi?Segera tanamkan investasi ukhrawi Anda dalam pembangunan masjid Pesantren Tunas Ilmu Purbalingga dan fasilitas pendukungnya, melalui:Bank Muamalat IndonesiaNo Rek: 544 000 3080A.n: Yayasan Tunas Ilmu PurbalinggaKonfirmasi : 0821 3802 2771Update progress pembangunan : tunasilmu.comLejitkan kedermawanan Anda hingga puncaknya, mumpung lagi Ramadhan…Abdullah Zaen Post navigation Previous Silsilah Fiqih Pendidikan Anak #102: Anak dan Pendidikan Seksual Bagian 5Next Silsilah Fiqih Doa dan Dzikir No 134: Cara Angkat Tangan Saat Berdoa Related Posts Berdakwah Dengan Akhlak MuliaUncategorized / By tunasilmu Tafsir Surat An-nas ayat 1Uncategorized / By tunasilmu Informasi / Artikel TerbaruBuku 14 Contoh Praktek Hikmah dalam BerdakwahSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 216 – Doa Masuk Masjid Bagian-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 215 – Doa Pergi Ke MasjidSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 214 – Doa Setelah Berwudhu Bag-2 (selesai)Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 213 – Doa Setelah Berwudhu Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 212 – Adakah Doa Saat Berwudhu?Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 211 – Doa Sebelum BerwudhuSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 210 – Adab Buang Hajat Bag-2Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 209 Adab Buang Hajat Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 208 Doa Keluar ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 207 – Doa Masuk ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 206 – Doa Masuk Rumah Bag-3Serial Fiqih Pendidikan Anak No: 202 – Menanamkan Sifat Amanah Pada AnakPenerimaan Santri Baru Angkatan Kelima Belas Program Pengkaderan Da’I Dan Tahfidz Plus “Bersanad” Tahun Akademik: 1447 H / 2025-2026 MPuskesmas Kalimanah Gelar Penyuluhan TBC Di Ponpes Tunas Ilmu

Pada Silsilah Fiqih Pendidikan Anak – No: 98 kita telah memaparkan bahwa salah satu konsep pendidikan seksual dalam Islam adalah mengajarkan pada anak adab meminta izin. Saat itu kita baru membahas hal tersebut secara global. Berikut rinciannya:Perlu diketahui bahwa berkaitan dengan masalah meminta izin, Islam membagi usia anak menjadi beberapa fase:Pertama: Fase anak berusia tamyiz Tamyiz adalah usia di mana anak sudah bisa membedakan antara yang bermanfaat dengan yang tidak. Kondisi ini dari satu anak dengan anak yang lain berbeda-beda. Ada yang sejak usia 5 tahun, ada pula yang mulai usia tujuh tahun. Fase tamyiz ini diakhiri dengan balighnya anak.Saat memasuki usia tamyiz, anak diharuskan meminta izin sebelum masuk kamar orang tuanya, pada tiga waktu. Yakni: sebelum shalat Shubuh, di waktu istirahat siang dan setelah shalat Isya.Allah ta’ala berfirman,“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ“Artinya: “Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah hamba sahaya kalian (lelaki atau wanita) dan anak-anak kalian yang belum baligh, mereka meminta izin kepada kalian di tiga waktu. Yaitu sebelum shalat Shubuh, ketika kalian melepas pakaian (luar) kalian di tengah hari dan sesudah shalat Isya. (Itulah) tiga aurat kalian. Kalian atau mereka tidak berdosa, (untuk tidak meminta izin) di selain tiga waktu itu. Mereka bisa melayani kalian, dan sesama kalian saling melayani. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat untuk kalian. Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana”. QS. An-Nur: 58.Aturan di atas diberlakukan, sebab di tiga waktu tersebut biasanya aurat sering terbuka. Maka Allah melarang anak-anak berusia tamyiz untuk masuk ke kamar tidur orang dewasa tanpa izin pada waktu-waktu ini. Adapun di selain tiga waktu itu, orang tua tidak berdosa bila mereka tidak dicegah masuk tanpa izin. Dan mereka juga tidak berdosa bila masuk tanpa meminta izin.Kedua: Fase anak telah berusia balighDalam usia ini, bila akan memasuki kamar orang tuanya atau orang dewasa lain, anak mutlak harus meminta izin kapan pun juga. Allah ta’ala berfirman,“وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ“Artinya: “Apabila anak-anak kalian telah sampai usia baligh, maka hendaklah mereka meminta izin, seperti orang-orang sebelum mereka meminta izin. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat-Nya. Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana”. QS. An-Nur: 59.Maksudnya, anak-anak yang telah baligh harus meminta izin dahulu bila hendak masuk kamar orang tuanya atau orang dewasa lainnya, kapanpun juga. Itu semua antara lain dalam rangka menghindarkan anak melihat aurat orang lain, walaupun tanpa sengaja. Terlebih bila disengaja! Bersambung…@ Pesantren “Tunas Ilmu” Kedungwuluh Purbalingga, 8 Rabi’ul Awwal 1439 / 27 November 2017 Post navigation Previous Silsilah Fiqih Doa dan Dzikir No 134: Cara Angkat Tangan Saat BerdoaNext Silsilah Fiqih Pendidikan Anak No105: Anak dan Adab Minta Ijin Bagian 2 Related Posts Berdakwah Dengan Akhlak MuliaUncategorized / By tunasilmu Tafsir Surat An-nas ayat 1Uncategorized / By tunasilmu Informasi / Artikel TerbaruBuku 14 Contoh Praktek Hikmah dalam BerdakwahSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 216 – Doa Masuk Masjid Bagian-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 215 – Doa Pergi Ke MasjidSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 214 – Doa Setelah Berwudhu Bag-2 (selesai)Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 213 – Doa Setelah Berwudhu Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 212 – Adakah Doa Saat Berwudhu?Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 211 – Doa Sebelum BerwudhuSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 210 – Adab Buang Hajat Bag-2Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 209 Adab Buang Hajat Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 208 Doa Keluar ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 207 – Doa Masuk ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 206 – Doa Masuk Rumah Bag-3Serial Fiqih Pendidikan Anak No: 202 – Menanamkan Sifat Amanah Pada AnakPenerimaan Santri Baru Angkatan Kelima Belas Program Pengkaderan Da’I Dan Tahfidz Plus “Bersanad” Tahun Akademik: 1447 H / 2025-2026 MPuskesmas Kalimanah Gelar Penyuluhan TBC Di Ponpes Tunas Ilmu

Banyak pelajaran berharga dan hikmah mulia yang bisa kita ambil dari mengangkat tangan saat berdoa. Pada pertemuan sebelumnya telah disampaikan beberapa hikmah tersebut. Berikut kelanjutannya:Ketiga: Mengakui luasnya ilmu AllahSaat kita berdoa sambil mengangkat tangan, disadari atau tidak, sejatinya kita sedang mengakui bahwa Allah mengetahui segala sesuatu tentang makhluk-Nya.Bayangkan, dalam satu waktu yang sama, betapa banyak doa yang dipanjatkan manusia seluruh dunia kepada-Nya! Padahal tempat tinggal mereka berbeda-beda, isi permintaannya dan bahasa yang mereka gunakan juga tidak sama.Seluruhnya di sisi Allah, bagaikan satu suara! Semua bisa dikabulkan Allah dengan sangat teliti. Tidak akan tertukar-tukar antara satu permintaan dengan yang lainnya.Dalam Shahih Bukhari diriwayatkan, bahwa Ummul Mukminin Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata,“الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الأَصْوَاتَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} [المجادلة: 1]““Segala puji bagi Allah yang bisa mendengar seluruh suara. Sehingga Allah menurunkan kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam firman-Nya, “Sungguh Allah telah mendengar ucapan wanita yang mengajukan gugatan kepadamu (Muhammad) tentang suaminya”. QS Al-Mujadilah (58): 1.Bandingkan dengan kita yang sangat lemah ini! Andaikan ada dua orang saja yang mengajak kita berbicara dalam waktu yang sama, pasti kita akan kesulitan dan kebingungan untuk memahami keduanya. Padahal mereka berdua menggunakan bahasa yang sama!Keempat: Mengakui bahwa Allah berada di atasManakala kita berdoa mengangkat tangan ke atas, itu berarti pengakuan dari kita bahwa Allah berada di atas. Sebab yang kita tuju dalam berdoa adalah Allah ta’ala, bukan yang lain-Nya.Imam Abu al-Hasan al-Asy’ariy rahimahullah (w. 324 H) menjelaskan, “Kita melihat seluruh muslimin mengangkat tangan mereka ke arah langit saat berdoa. Karena Allah ‘azza wa jalla berada di atas ‘Arsy, sedangkan ‘Arsy berada di atas langit. Kalau bukan karena Allah berada di atas ‘Arsy, kaum muslimin tidak akan mengangkat tangan mereka ke arah ‘Arsy. Makanya saat berdoa, mereka tidak mengarahkan tangannya ke bumi (bawah)”.Bila kita meyakini ini, maka kita akan merasa memiliki Dzat tempat kita bergantung dan berkeluh kesah. Merasa bahwa amal salih dan kebajikan kita diangkat kepada-Nya.“إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ“Artinya: “Kepada-Nyalah akan naik ucapan-ucapan mulia. Dan amal kebajikan akan mengangkatnya”. QS. Fathir (35): 11.Saat kita mengimani bahwa segala perbuatan dan ucapan kita akan dilaporkan kepada Allah, maka kita pun merasa malu untuk melakukan dan mengucapkan keburukan. Sehingga hanya kebaikanlah yang keluar dari lisan kita. @ Pesantren “Tunas Ilmu” Kedungwuluh Purbalingga, 5 Ramadhan 1439 / 21 Mei 2018 Post navigation Previous Mengasah Mata HatiNext Silsilah Fiqih Pendidikan Anak – No 106: Anak dan Adab Meminta Ijin Bagian 3 (selesai) Related Posts Berdakwah Dengan Akhlak MuliaUncategorized / By tunasilmu Tafsir Surat An-nas ayat 1Uncategorized / By tunasilmu Informasi / Artikel TerbaruBuku 14 Contoh Praktek Hikmah dalam BerdakwahSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 216 – Doa Masuk Masjid Bagian-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 215 – Doa Pergi Ke MasjidSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 214 – Doa Setelah Berwudhu Bag-2 (selesai)Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 213 – Doa Setelah Berwudhu Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 212 – Adakah Doa Saat Berwudhu?Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 211 – Doa Sebelum BerwudhuSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 210 – Adab Buang Hajat Bag-2Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 209 Adab Buang Hajat Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 208 Doa Keluar ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 207 – Doa Masuk ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 206 – Doa Masuk Rumah Bag-3Serial Fiqih Pendidikan Anak No: 202 – Menanamkan Sifat Amanah Pada AnakPenerimaan Santri Baru Angkatan Kelima Belas Program Pengkaderan Da’I Dan Tahfidz Plus “Bersanad” Tahun Akademik: 1447 H / 2025-2026 MPuskesmas Kalimanah Gelar Penyuluhan TBC Di Ponpes Tunas Ilmu

Laporan Pengeluaran Dana Masjid Manarul Ilmi Post navigation Previous RINDU ALLAHNext Silsilah Fiqih Pendidikan Anak No 107: Metode Pembelajaran Anak di Rumah Bagian 1 Related Posts Berdakwah Dengan Akhlak MuliaUncategorized / By tunasilmu Tafsir Surat An-nas ayat 1Uncategorized / By tunasilmu Informasi / Artikel TerbaruBuku 14 Contoh Praktek Hikmah dalam BerdakwahSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 216 – Doa Masuk Masjid Bagian-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 215 – Doa Pergi Ke MasjidSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 214 – Doa Setelah Berwudhu Bag-2 (selesai)Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 213 – Doa Setelah Berwudhu Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 212 – Adakah Doa Saat Berwudhu?Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 211 – Doa Sebelum BerwudhuSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 210 – Adab Buang Hajat Bag-2Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 209 Adab Buang Hajat Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 208 Doa Keluar ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 207 – Doa Masuk ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 206 – Doa Masuk Rumah Bag-3Serial Fiqih Pendidikan Anak No: 202 – Menanamkan Sifat Amanah Pada AnakPenerimaan Santri Baru Angkatan Kelima Belas Program Pengkaderan Da’I Dan Tahfidz Plus “Bersanad” Tahun Akademik: 1447 H / 2025-2026 MPuskesmas Kalimanah Gelar Penyuluhan TBC Di Ponpes Tunas Ilmu

Silsilah Fiqih Pendidikan Anak – No: 112METODE PEMBELAJARAN ANAK DI RUMAH Bag-6 Dengan mengetahui metode pembelajaran yang baik, diharapkan proses pendidikan berlangsung setiap waktu, tanpa anak merasa terus digurui dan orang tua tidak merasa terbebani. Di antara metode tersebut:Kelima: Metode PembiasaanPembiasaan adalah bagian penting pendidikan anak. Anak yang sejak dalam kandungan terbiasa dengan perilaku baik ayah dan ibunya, cenderung akan mudah memahami apa yang baik dan gampang untuk mengerjakannya. Contohnya ketika dibiasakan mendengarkan bacaan al-Qur’an, ia akan cenderung mudah menghafal Qur’an di setiap fase pertumbuhannya. Untuk itu, penting bagi setiap orang tua mengkondisikan buah hati mereka dalam pendidikan yang berdimensi pembiasaan secara konsisten.Sebaliknya, anak yang terbiasa mendengar lagu, ia akan mudah untuk bisa menyanyi. Dan anak yang terbiasa menonton adegan kekerasan di dalam film, juga potensial menjadi agresif memukul teman-temannya.Contoh lain: anak-anak perempuan bila sejak kecil dibiasakan menggunakan jilbab, insyaAllah akan memudahkannya kelak memahami dan mengamalkan syariat menutup aurat.Sekarang, ketika kita saksikan seorang wanita dengan begitu mudahnya keluar rumah tanpa jilbab, hampir bisa dipastikan karena masa kecilnya tidak terbiasa menggunakan jilbab. Ditambah kala dewasa, masih belum memahami konsep wajibnya memakai jilbab.Dengan demikian, maka kebiasaan positif harus diupayakan. Ingat, kebiasaan bisa membangun dan menentukan masa depan. Orang sukses dan orang gagal, seringkali ditentukan oleh kebiasaan.Oleh karena itu, penting kita memahami mengapa sholat harus lima kali dalam 24 jam sepanjang hayat, dan mengapa dzikir harus diamalkan sebanyak-banyaknya. Membaca al-Qur’an mesti berulang-ulang, bahkan dihafal dan dibaca di berbagai tempat dan aktivitas. Salah satu maknanya adalah pembiasaan.Karena anak adalah peniru ulung dalam kehidupan, maka pembiasaan baik yang ditanamkan kepada buah hati, mesti dibarengi dengan keteladanan dari kedua orang tua. Tidak mungkin anak akan rajin membaca al-Qur’an, jika orang tuanya tidak memberikan keteladanan membaca al-Qur’an secara ajeg.Demikian pula, tidak mungkin anak akan membatasi diri dari melihat tontonan televisi, jika kedua orang tuanya justru sangat hobi menonton sinetron.Seperti dalam hal sholat, Rasulullah shalallahu ‘alaihi wassalam bersabda, “Suruhlah anak-anakmu mengerjakan sholat ketika mereka berumur tujuh tahun. Pukullah mereka jika mereka meninggalkan sholat saat usianya telah mencapai sepuluh tahun”. HR. Bukhari dan Muslim.Hadits di atas memberikan sebuah petunjuk tentang pentingnya pembiasaan anak melakukan kebaikan. Konkretnya dalam hal mendirikan sholat.Jika anak telah dibiasakan sejak umur 7 tahun melakukan shalat dengan baik dan berjalan lancar, maka umur 10 tahun akan terbiasa alias otomatis mengerjakannya. Tetapi jika masih belum otomatis, maka ada yang salah, sehingga perlu dievaluasi. Tidak kemudian serta-merta anak dihajar. Pemicu perilaku buruk ini adalah karena memahami teks hadits secara parsial.Pekerjaan rumah orang tua berikutnya setelah pembiasaan, adalah berusaha memahami apakah buah hati sudah bisa diajak berpikir atau belum?Jika sudah saatnya, maka hendaklah mereka mendapatkan pendidikan tahap berikutnya. Yakni tentang makna, motivasi, alasan, fungsi dan manfaat dari sebuah ibadah atau kebiasaan baik. Sehingga anak menjadi paham, kemudian tergerak dengan sendirinya untuk mengamalkan atau membiasakan segala kebaikan di dalam kehidupannya.@ Pesantren “Tunas Ilmu” Kedungwuluh Purbalingga, 14 Sya’ban 1439 / 30 April 2018 Post navigation Previous Silsilah Fiqih Doa dan Dzikir No 140: BOLEHKAH BERSAJAK DALAM DOA?Next Silsilah Fiqih Doa dan Dzikir No 141: MENDOAKAN KAUM MUSLIMIN Related Posts Berdakwah Dengan Akhlak MuliaUncategorized / By tunasilmu Tafsir Surat An-nas ayat 1Uncategorized / By tunasilmu Informasi / Artikel TerbaruBuku 14 Contoh Praktek Hikmah dalam BerdakwahSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 216 – Doa Masuk Masjid Bagian-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 215 – Doa Pergi Ke MasjidSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 214 – Doa Setelah Berwudhu Bag-2 (selesai)Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 213 – Doa Setelah Berwudhu Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 212 – Adakah Doa Saat Berwudhu?Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 211 – Doa Sebelum BerwudhuSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 210 – Adab Buang Hajat Bag-2Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 209 Adab Buang Hajat Bag-1Serial Fiqih Doa dan Dzikir No: 208 Doa Keluar ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 207 – Doa Masuk ToiletSerial Fiqih Doa dan Dzikir No: 206 – Doa Masuk Rumah Bag-3Serial Fiqih Pendidikan Anak No: 202 – Menanamkan Sifat Amanah Pada AnakPenerimaan Santri Baru Angkatan Kelima Belas Program Pengkaderan Da’I Dan Tahfidz Plus “Bersanad” Tahun Akademik: 1447 H / 2025-2026 MPuskesmas Kalimanah Gelar Penyuluhan TBC Di Ponpes Tunas Ilmu